Las oraciones o mantras se repiten eficientemente cuando se acompañan de collares de cuentas . El uso de esta poderosa herramienta de concentración en las prácticas espirituales (católicas, islámicas, budistas o hindúes) tiene su origen en la India, durante el siglo VIII a.C., siendo utilizada por gran parte de la población mundial, en la que cada tradición le da un nombre (ya sea rosario, masbaha o japamala ), significados y cantidades específicas de cuentas.
Japamala es la yuxtaposición de los términos sánscritos japa , que significa “susurrar” o “murmurar”, y mala , que simboliza “guirnalda” o “corona”. Juntos unen la corriente espiritual, las repeticiones de mantras, con la corriente física, representando la energía de las deidades según el tipo y color de los detalles. Las cuentas del famoso cordón sagrado utilizado como rosario en el budismo y el hinduismo son las guías de los practicantes de mantras, yoga y meditación .
Japamala es un cordón de cuentas usado para guiar oraciones y mantras en meditaciones.
A lo largo de la historia, las cuentas han mantenido la conexión entre el mundo físico y el espiritual como complementos, siendo utilizadas como instrumentos energéticos para talismanes o amuletos de suerte y protección. La misma asociación simbólica se mantiene en el rosario budista , que tradicionalmente presenta 108 cuentas o variaciones de 27 y 54 que se cuentan con los dedos pulgar y medio (o anular), ya que el dedo índice simboliza el ego que necesita estar ausente en un practica zen ..
Para la filosofía yogui , al completar 108 repeticiones vocalizando o mentalizando la oración, se accede a un estadio conciencial superior, ya que el 108 es considerado un número místico indio con muchas relaciones simbólicas. Entre ellas destacan las letras del alfabeto sánscrito; los textos sagrados hindúes ( Upanishads ); los lugares sagrados de la India; los puntos marma (puntos de fuerza vital del cuerpo); y las etapas del alma en la tierra. Todo con 108!
Al completar las 108 repeticiones de japamala accedes a tu conciencia superior.
En la cultura hindú las 108 cuentas representan los 6 sharipu o arishadvarga (enemigos del alma) que se purifican en las oraciones , caracterizadas como deseo ( kama ), ira ( krodha ), codicia o codicia ( lobha ), ilusión o apego ( moha ), orgullo ( mada ) y envidia ( matsarya ). Se considera que hasta 2 defectos pueden ser dominantes, generando combinaciones entre ellos que dan como resultado 36 permutaciones como, por ejemplo, deseo-apego y orgullo-envidia.
Las permutaciones pueden tener una de las tres energías dominantes o gunas ( sattva , raja o tama ), produciendo 108 repeticiones, cada una de las cuentas de mala . Sin embargo, al igual que el tipo de cuenta, la variación numérica es significativa para marcar el propósito. Las meditaciones y mantras para el progreso espiritual, por ejemplo, usan japa malas con 27 cuentas, mientras que las para el cumplimiento de todos los deseos usan piezas tradicionales con 108.
La cuenta mala inicial/final, la 109 y la más grande de ellas, se llama meru (montaña, merumani y merubead ) o guru (maestro y gurú de cuentas). Ella es la cuenta principal de japamala y no se puede contar, ya que no forma parte del ciclo del samsara y es la representación de lo divino, lo absoluto y Brahma , el dios hindú de la creación del universo.
Las cuentas de meditación hindú-budista se mantienen unidas por un cordón que simboliza la conexión entre todo lo que existe y están separadas por nudos o intercaladas con cuentas más pequeñas para que no se toquen entre sí durante las prácticas y mantengan a los practicantes despiertos y enfocados en la intención durante las meditaciones. repeticiones de mantras .
El cordón del rosario budista representa la conexión entre todo lo que existe.
Algunos japamalas tienen múltiples marcadores de 9 entre las cuentas del mantra que actúan como recordatorios rescatando la mente de las distracciones en las oraciones budistas . Aún así, los rosarios hindúes más tradicionales, hechos con semillas de rudraksha (lágrimas de Shiva ), no tienen marcadores y son ideales para los practicantes más experimentados.
Suspendida al final del mala aparece la borla o puntero que simboliza la iluminación, la conexión con lo divino que está dentro de nosotros. Está interconectado con Turiya , el estado natural del ser, el yo divino, que permanece inaccesible mientras los tres estados de conciencia (vigilia, sueño y sueño) no se subliman. En algunas culturas puede simbolizar la flor de loto , representando la evolución espiritual , la pureza de espíritu necesaria para experimentar la iluminación .
La borla al final del rosario budista simboliza la iluminación, el logro del propósito.
La combinación de cuentas de mala y meru , los estilos de incrustaciones y los colores de las borlas definen el tipo de energía que vibra en la japamala . ¡En nuestra tienda virtual hay opciones para todos los propósitos! Vigila lo que está en sintonía con tu esencia y te ayudará a encontrar el equilibrio físico, mental, emocional y espiritual.
¡Namasté!
Milene Sousa - Arte y melodía
2 comentarios
amei,esclareceu muitas dúvidas, obrigada ❤️
Amei saber tudo sobre o Japamala. Minha mãe tem um Japamala e faz orações todos os dias com o Japamala. Eu tenho uma pulseira que tem 18 pedras e considero como um pequeno Japamala. Porque o número 18 é meu número da sorte e hoje se tornou meu amuleto da sorte. Desde então, eu só estou com muita sorte e sou eternamente grata!