A partir de bloques limpios de madera de reforestación como la teca , el ébano y el suar , los artesanos de la isla de Bali han utilizado herramientas muy simples y habilidades refinadas para tallar a lo largo de los siglos utilizando la talla de madera como principal vehículo de expresión artística y espiritual de la cultura indonesia ; cuya conexión hindú-javanesa cose el origen de las bellas artes balinesas , anteriormente basadas en fines rituales integrando arte y religión.
El arte figurativo en madera se desarrolló en Bali alrededor del siglo XII, dejándose guiar por las filosofías hindú y budista hasta los siglos XIII y XIV, cuando la provincia de Indonesia se convirtió en colonia de Majapahit y los artesanos del reino se expandieron por todo el territorio -momento en el que El arte balinés se ha perfeccionado para lograr una diversidad de estilos sin desconectarse del propósito espiritual de cada escultura .
La escultura abandonó el carácter religioso para asumir el concepto de arte en el siglo XIII.
La invasión y colonización holandesa de la isla de Bali a principios del siglo XX afectó considerablemente a la producción artística , cuyas obras de arte fueron introducidas y difundidas en Europa. Con la independencia a finales de siglo, la escultura balinesa experimentó un proceso de transformación e incorporó el arte biomórfico y el estilo contemporáneo de la talla en madera , explorando las creencias y la vida cotidiana balinesa con figuras humanas o animales realistas y estilizadas , finamente artísticas.
En este período, el arte de la madera ganó un propósito comercial y atrajo a artistas occidentales como Rudolf Bonnet y Walter Spies a la isla, influyendo en los estilos de los artesanos balineses y ayudándolos a perfeccionar sus habilidades técnicas, promoviendo el renacimiento de la escultura y la evolución estilística de las artesanías que dejaron atrás, de ser "arte para los dioses" a convertirse en "arte por el arte". Bali, Java Central, Madura, Sumatra y Papua se convirtieron en los principales centros de tallado en madera en ese momento.
La evolución estilística de la artesanía balinesa se puede ver en las esculturas de animales.
Para mejorar y mantener la calidad del arte balinés , así como para promover la venta de obras fuera de Bali, Bonnet, Spies y el artista balinés I Gusti Nyoman Lempad desarrollaron en 1934 una asociación de artistas balineses, la Pita Maha , que fue abolida en 1942 debido a la Segunda Guerra Mundial. Este gremio de las bellas artes balinesas fue el impulsor del movimiento de renovación de la escultura balinesa.
Artistas como Ida Bagus Njana (Nyana), Ida Bagus Tilem, Doyotan, Sondoh, Ida Bagus Taman, Cokot, supieron jugar con las proporciones, alargar o acortar la silueta de esculturas previamente pintadas y empezaron a asumir la belleza de la tono natural de la madera . Este, a su vez, considerado un material noble, comenzó a ser estudiado para darle el brillo y la textura adecuados o para acentuar los detalles de cada tipo de escultura, realistas y estilizados.
El movimiento de renovación en el arte favoreció la exploración de nuevas proporciones.
Los artistas Njana y Cokot fueron algunos de los más importantes, extendiendo sus producciones artísticas hasta los años 60 y 70 -cuando floreció la escultura balinesa muy inspirada en sus obras de arte , marcada por líneas simples y originales menos talladas para dar forma a animales decorativos como los gatos , búhos , águilas , serpientes , lagartijas , caballos y elefantes presentados como arte pop .
Al promover el turismo en Bali durante este período, el gobierno balinés fomentó la fabricación y venta de artes con fines decorativos en el archipiélago, además de la artesanía tradicional con fines espirituales. Este escenario favoreció creativamente a los artesanos que exploraron nuevos estilos y técnicas de tallado en madera sin alejarse de la esencia balinesa reconocida en todo el mundo.
Las esculturas adquirieron el propósito decorativo transformando el arte de Bali.
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Milene Sousa - Arte y melodía
